【KUBD-031】美人姉妹首絞めサバイバル、私生きる 太乙版黄帝内经·阴阳·甲丁注
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发布日期：2024-08-03 20:38 点击次数：100
经言：天象【KUBD-031】美人姉妹首絞めサバイバル、私生きる，阳也。气也，圜也，动也，轻也，淡也。故清和之气，益氜而通之。（清和之气，指阳气。氜，《正字通》俗阳字，指六腑，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，谓之传化之府。益氜，指增进六腑传化的功能。阳气能增进六腑传化的功能而负气机知道。）地象，阴也。味也，方也，静也，重浊也，浓厚也。故重浊之气，补阴而实之。（重浊之气，指水谷养分。阴，指五脏，心、肝、脾、肺、肾。补，益也。水谷养分能补益五脏而使其活力豪阔。）
阳宣也，阴千里也。故益阳，以淡泊味薄气厚之属，以其清也。填阴，则以其重浊浓厚之色味，以其性千里而滞也。（千里即沈，与与渖同，汁也。滞，丑例切，音跇，水洒散貌。其性千里而滞，指水谷养分如汁水洒散，渗入漫衍全身。）
故气本乎天者亲于上，质本于地者亲其下，乃各从其类也。（质，成也，指五味之成也。）阳发腠理，阴走五脏。（腠理，指肉理分际之虚，三焦通会之途，血气流布之处。）阳充算作而动，阴归五脏而静。（归读若馈，馈食以养也。）
所以阳者为气，气厚则纯阳也。阴者为味，味厚者乃纯阴也。而气薄者，阳中之阴也。味薄者，阴中之阳也。
张婉莹系以其质言，则轻者、内疏者皆阳也，重者、内密者阴也。（质，犹性也，指物性，此处特指药物之性。）
以形言，则花为阳，实为阴。叶为阳，茎为阴。枝为阳，节为阴。干为阳，根为阴。皮为阳，木为阴。地上为阳，土中为阴。
阴之气润乎下，然味厚则滞利，味薄畅通。阳之气行于上，然气薄则发泄，气厚者发烧。（此句与《甲丙篇》“气厚则发泄”有矛盾，倒是与《素问·阴阳应象大论篇》“气薄则发泄，厚则发烧”事理一致。气薄则发泄，通解据《本草摘要》卷一下《气息阴阳》引李杲说“发”作“渗”，则阐述为“气薄简略渗泄邪气”。厚则发烧，郭霭春《校注语译》翻译为“气厚就会助阳发烧”。这么的医相识释极端牵强，是不行让东谈主沉静的。看前边词句先言“味厚”尔后言“味薄”，王人集前文“气厚则发泄”之言，因此，此句话应该是传承牵挂有误，薄厚倒置而然。正确的应该是：“气厚则发泄，气薄者发烧。” 发泄，发越也。气厚则发越而出，容色上涌现出精气神。发烧伤损元气，故气薄。）
故火之盛也必衰，火之生乎必盛。（生通眚，损也。盛，指气盛。火盛则气衰，火损则气盛。）气生壮火，少火滋气。（生通眚，损也。频繁中医表面中以为，壮火被视为一种病理之火。它具有亢奋的特点，简略损耗东谈主体的浩气，影响东谈主体的宽泛生理机能。而少火是指宽泛的、具有不悦的火，是看护东谈主体宽泛生理活动所必需的。）故气遇壮火则耗散，气得少火则滋长。逢湿痰挤则郁，(痰，古文作 ，字书无，证据《医用古翰墨音形对照表》读若痰。通行注本读若病，非是。挤，古文作字（肉网肉），字书无，证据《医用古翰墨音形对照表》读若挤。通行注本音纪，非是。挤，《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤子计切，读若霁，止也，停也。逢湿痰挤，即痰湿内停也。)并邪则妄也。（并邪，病邪相从也。妄犹罔，结也，指气血郁滞。痰湿内停且有病邪相从则气血郁滞。）
以五行言，则火阳水阴，金阳木阴，土寄四时，阴多阳少。四时而言之，则春夏为阳，秋冬为阴。
故味，其辛甘为阳，功在发散，以其辛散甘缓之故也。（发，舒也。甘缓则心舒。）
气，味酸苦为阴，用于涌滞，（涌读若冲，虚也。酸味拘谨不错调理血气之虚，苦味清泄不错去脏腑积滞。）以其酸收苦滞之故也。（滞，丑例切，音跇，水洒散貌。苦滞，指苦能清泄若水洒散貌，故有清热解毒、燥湿、泻火、降气、通便的作用。）且阴阳一之变无端【KUBD-031】美人姉妹首絞めサバイバル、私生きる，五味之化方方。（一，谈也。方，常也。方，旁出也。阴阳之谈变化无端，五味之化经常旁出。）失那时，则变也。（失那时，则五味之化也发生调动。）
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