播色网 第三十三期 中国国度博物馆
开心播播网
发布日期：2024-10-19 01:36 点击次数：55
中国国度博物馆（英文：National Museum of China），简称国博播色网，位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与东说念主民大礼堂东西相对称，是代表国度储藏、研究、展示、阐释大致反馈中华优秀传统文化、立异文化和社会主义先进文化代表性物证的最高机构，是国度最高历史文化艺术殿堂和文化客厅。
中国国度博物馆的前身可追思至民国元年（1912年）成立的国立历史博物馆筹备处；2003年，中国历史博物馆和中国立异博物馆合并组建成为中国国度博物馆；2011年3月新馆建成灵通。新馆建筑保留了原有老建筑西、北、南建筑立面，总用大地积7万平方米，建筑高度42.5米，地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。中国国度博物馆有藏品数目140万余件，涵盖古代文物、近现代文物、文籍古籍善本、艺术品等多种门类。其中，古代文物藏品81.5万件（套），近现代文物藏品34万件（套），文籍古籍善本24万余件（册），共有一级文物近6000件（套）。
2012年11月01日，中国国度博物馆被国度文物局评为“国度一级博物馆”；2020年10月30日，中国国度博物馆被文化和旅游部笃定为“第六批寰宇古籍重心保护单元”；[2021年底，据《2020年全球主题公园和博物馆指数回报》知道，中国国度博物馆名次全球第二。
历史沿革
民国元年（1912年）7月9日，中华民国政府阐述部决定设立国立历史博物馆筹备处，以国子监为馆址。
民国七年（1918年）7月，国立历史博物馆筹备处迁址到故宫的端门与午门。
民国九年（1920年）11月，国立历史博物馆谨慎成立。
民国十五年（1926年）10月，国立历史博物馆谨慎开馆。
1949年10月，更名为国立北京历史博物馆，隶属中央东说念主民政府文化部。
1950年3月，成立中央立异博物馆筹备处。设址在北海团城，不久迁入故宫西华门武英殿。
1958年10月，中央立异博物馆筹备处在天安门广场东侧修建新馆。
1959年8月，中央立异博物馆筹备处新馆工程好意思满，成为开国十周年十大建筑之一。
1959年10月，"中国通史成列"公开预展。
1960年8月，“北京历史博物馆”更名为“中国历史博物馆”，“中央立异博物馆”更名为“中国立异博物馆”。
1969年9月，中国历史博物馆和中国立异博物馆合并，称中国立异历史博物馆。
1983岁首，中国立异历史博物馆分设为中国历史博物馆和中国立异博物馆。
2003年2月28日，根据中央决定，中国历史博物馆和中国立异博物馆合并组建成为中国国度博物馆。
2007年1月31日，国博闭馆启动扩建，假想决策于同庚春季公布。
2007年3月，中国国度博物馆改扩建工程谨慎动工。
2007年3月17日，中国国度博物馆改扩建工程举行径工典礼，老建筑铲除启动。
2007年7月23日，初步假想和概算经国度发展和改进委员会批准。
2007年7月26日，老馆结构加固工程进场施工。
2007年8月19日，新馆基坑开挖。
2008年3月18日，工程总承包城建集团进场施工。
2008年7月底，在2008年北京奥运会之前完成了老馆外立面亮相。
2008年12月18日，新馆结构封顶。
2009年12月，完成了老馆办公区装修劳动，全馆员工2010年2月奏凯回迁，确保了国度博物馆各项业务及对外文化相易劳动的正常开展。
2010年6月中旬，完成扩建部分外檐亮相。
2010年12月，中国国度博物馆改扩建工程好意思满。
2011年3月1日，改扩建工程好意思满典礼在新建成的西进口大厅举行。
2011年3月，中国国度博物馆新馆灵通，尔后试运营一年举办50余个展览，宽待国表里不雅众410多万东说念主次。
2012年7月9日，中国国度博物馆建馆100周年操心大会在国博戏院举行。
2018年3月，国博谨慎告别纸质门票，实行免票参不雅，不雅众持身份证即可笔直入馆。除了身份证，非纸质临时身份证、老年证、户口本、户籍证明、社保卡、中小学生学生证、残疾证、军官证、士兵证、护照、港澳通行证、台胞证、驾照等灵考据件也都不错动作入馆凭据。
2018年12月11日，曾在英国被拍卖的圆明园文物青铜“虎蓥”谨慎入藏中国国度博物馆。
2019年4月8日，中国国度博物馆新官网已上线。
2019年9月21日至10月2日，根据劳动需要和安排，中国国度博物馆暂停对社会灵通。
2019年10月3日，中国国度博物馆从新开馆。
2022年4月，东莞市松山湖望野博物馆捐赠的金代河津窑白柚珍珠地划花叶形枕入藏中国国度博物馆。
2022年4月27日，中国红十字会将一件编号为2022、由红十字国际委员会主席彼得·莫雷尔、国际合资会主席弗朗西斯科·罗卡签名的冬奥红十字志愿者马夹，捐送礼中国国度博物馆。
2022年7月，华为麒麟980、巴龙5000、鲲鹏920、昇腾310等多颗自研芯片被国度博物馆储藏。
2022年9月25日，艺术家陈可之的3幅油画代表作无偿捐送礼中国国度博物馆。三幅作品差异是《中华勇士邓世昌》、《重庆大轰炸1938--1943》和《星光不朽》。
2022年12月1日起，中国国度博物馆暂停宽待参不雅。
2022年12月4日起，“古代中国”基本成列、“复兴之路”基本成列、“盛世修典——‘中国历代绘画大系’后果展”和“和合共生——故宫•国博藏文物联展”复兴宽待参不雅。
2023年1月播色网8日，“源•缘——闽台艺术展”在中国国度博物馆南2展厅展出。展览分为“同宗同源 敦亲睦族”“海峡之音 合韵千年”“艺蕴天工 小康大同”“妙笔生花 写意中华”四个部分，展示了高出400件闽台艺术作品。
2023年4月，中国国度博物馆与意大利驻华大使馆及意大利文博界再度合作，打造重磅“心影逼真——乌菲王人好意思术馆藏行家自画像展”。展览将于4月27日10时起面向公众灵通，缓期至9月10日。
建筑布局
中国国度博物馆新馆建筑保留了原有老建筑西、北、南建筑立面。新馆总用大地积7万平方米，建筑高度42.5米，地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。[23]建筑由两轴两区组成。两轴为：由西门到东门的东西轴线和由南到北的南北轴线。两区为：由中轴内中央大厅分隔的南北两个展区。西门面向天安门广场，与东说念主民大礼堂相对；北门面向长安街。南北艺术长廊长260米，高28米；顶部有368个聘请中国传统建筑作风的藻井，楼顶有近2万平方米的屋顶绿地。
展出实质
综述
中国国度博物馆展览包括基本成列、专题展览、临时展览三大系列。其中，“古代中国”、“复兴之路”和“复兴之路新时期部分”为国度博物馆的基本成列，亦然发达中华优秀传统文化、立异文化、社会主义先进文化，栽植和践行社会主义中枢价值不雅的要紧阵脚。专题展览主要以馆藏文物为基础，包括中国古代青铜器、佛造像、玉器、瓷器、国礼、现代经典好意思术作品、非洲木雕等十余个专题展览。临时展览包括自主规划展览和引进相易展览两大类，遮蔽历史文化、精品文物、考古发现、好意思术作品、地域文化和国际相易等多个方面，年均办展40余个。2018年国度博物馆不雅世东说念主数达861余万东说念主，创造不雅众参不雅历史新高，是世界上最受接待的博物馆之一。特殊是“伟大的变革——庆祝改进灵通40周年大型展览”期间，国度博物馆宽待不雅众达423余万东说念主次。
基本成列
·
综述
·
《古代中国成列》展出文物2026件，包括一级文物521件。成列以王朝更迭为条理，以寥落文物为中枢，展现中中语明绵延链接的发展脾性，展示各族东说念主民共同缔造多民族国度的历史进度。成列分为旷古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期、明清时期八个部分。各部分先容与要紧展品如下：
·
旷古时期
·
该展厅有元谋东说念主、北京东说念主、山顶洞东说念主等旧石器时期东说念主类的文物与复成品。打制石器、猎物残骸、用火踪影、骨针、兽牙贝壳掩饰品反馈那时的坐褥生活实质与审好意思情性。从八千年前的稻谷到六千年前的母系氏族屯子模子则透露了新石器时期的发展，农耕时刻的提高催生了手工业、笔墨、文化艺术和宗教，社会启动发陌生化。
夏商西周
·
中国古代早期国度形态的变成与初步发展阶段，王权政事得以强化并完善。青铜锻造达到较高水平，铸就了中国历史上的“青铜时期”。青铜铭文与甲骨文标明汉字还是发展到熟练阶段。西周统治者推广礼法，重在彰显、编削等第规律。
青铜爵：二里头文化（夏代）。中国最早的青铜容器之一，为商周青铜锻造的昌盛奠定了基础。
青铜镜：王人家文化，是时期较早的青铜镜之一，奠定了中国古代青铜镜的基本形制。
乳钉纹青铜方鼎：商代前期青铜器，证明其出地盘郑州曾是商代都城。
妇好三联甗、妇好鸮尊、商妇好青铜偶方彝、商后母辛青铜觥，皆出自商王武丁时期的妇好墓。
龙虎纹青铜尊：商代。纹饰繁缛华好意思，集线雕、浮雕技法于孤苦，反馈了商文化对淮夷部落的影响。
四羊方尊
四羊方尊：商代。应是三苗部落受商文化影响的产物，羊首造型独到，分铸本事复杂。
·
春秋战国
·
西周以来的礼法土崩领悟，社会结构发生根人性变化，学术想想百花王人放，民族间相互融合，中原民族主体变成，统统这个词社会在开拓兼并中渐渐走向团结。
王子午鼎：春秋楚国。器身上的龙形怪兽饰物是中国最早的失蜡法实例之一，在长篇铭文中使用鸟篆体也十分荒废，因此被誉为楚式鼎之冠。
吴王夫差鉴：春秋吴国，器主为一代名主吴王夫差，因在山西出土，是研究吴晋关系的要紧尊府。
朱绘陶兽耳方壶：春秋燕国，造型与纹饰均仿青铜器，以陶土为材质极为罕有。
·
秦汉时期
·
中国参加大一统时期。琅琊刻石、阳陵铜虎符、秦戎马俑等文物标明秦始皇创建了中国历史上第一个团结多民族中央集权国度，汉戎马俑、绿釉陶楼、五铢钱纹铜饱读、扶风纸等则展示了西汉的建壮、东汉豪强势力的膨大、各民族预计的加强、中冒昧流的空前发展以及科学文化的光芒建树。
琅琊刻石：秦代。秦始皇曾东巡留住刻石七处，仅存两处，琅琊刻石为其一，是秦皇团结业绩的寥落例证，石上小篆文相传为李斯所书。
杨家湾彩绘陶戎马俑：西汉。陶俑刻画精、数目多、配套全、品种繁新、步武严整，为汉代出土文物所荒废。
·
三国两晋
·
社会激荡，政权更迭往往。陶文武官俑、陶牛车、陶骆驼透露了民族融合的进度。青瓷与黑瓷反馈了中国瓷器的新建树。社会的变革、中外文化的会通则通过《职贡图》卷、邓县画像砖等文物体现出来。
陶院落：三国吴。照实透露了厅堂、正房、配房、前后门、门楼、角屋等建筑，有可能是孙吴宗室特有的随葬品。
陶耳杯：三国魏。出土于曹植墓，墓内随葬品多为陶器，反馈了这位历史名东说念主的落索暮年。
青瓷羊形烛台：三国吴。瓷羊形骸雍容，釉色匀净，色泽高雅，是早期瓷塑精品。
·
隋唐五代
·
中国历史参加全面繁荣的新阶段。不管是隋唐前期的昌盛局面，照旧唐朝后期至五代十国的社会变革和发展迤逦，其弘远的步地、灵通的威望、壮阔的形势，均为前代所无法比较。那时经济得到较快发展，内地和左近民族关系更加密切，中外文化相易更加往往，中国许多科技建树处于世界最初地位。
三彩骆驼载乐俑：唐代。活泼塑造了一头骆驼与五名须眉形象，私密夸张了东说念主与驼的比例，釉色显著津润，代表唐三彩的最高水平。
钱鏐铁券：唐代。“丹书铁券”的寥落什物，作用尽头于“免死金牌”，是中国最早亦然保存最为齐全的一件御赐铁券。
彩绘浮雕武士石刻：五代。造型活泼，颜色绚丽，体式荒废。原物有一双武士，各肩负一青龙和凤鸟，早年被盗出洋，后追回凤鸟件，好意思国储藏家安想远得知后将所藏青龙件捐赠国博。
·
辽宋夏金元
·
中国从多民族政权的独立走向团结。宋元名窑瓷器反馈了手工业的紧要发展，纸钞的应用标明商品经济更加活跃。城市生活也变得丰富多彩，各民族间经济文化的预计不息加强。
鎏金鹿纹银鸡冠壶
鎏金鹿纹银鸡冠壶：辽代。带有显然唐代金银器特征，又保留契丹民族的造型特色，是存世仅见的银质鸡冠壶。
《中兴四将图》卷（复成品）：南宋。传为刘松年作，所绘东说念主物比例准确，姿态当然，是南宋肖像画中的佳构。
绿釉鸱吻：西夏。古建筑正脊两段的构件，釉面光亮，造型威猛，是西夏皇陵出土的最大最齐全的建筑构件。
·
明清时期
·
明孝靖皇后凤冠
中国古代王朝体系的临了阶段，中央集权专制统治达到前所未有的岑岭，团结多民族国度得到牢固和发展，京城议论图、景德镇官窑瓷器等文物反馈出超越前代的繁荣。然而，中国这一农业细致无比古国正与后起的工业细致无比大国悄然拉大差距，预示着新时期的到来。
郑和铜钟：明代。郑和第七次、亦然临了一次下欧好意思前为祈求稳固锻造的铜钟，是郑和一生豪举的见证。
开荒派司：清代。清乾隆三十三年（1768年）由云南地方政府颁发给丽江府鲁甸东说念主沙立主见地盘凭据，附有民国四年（1915年）云南财政厅颁发的验契，证明这块由沙家拓荒的地盘一百多年间一直在沙家名下。
霁青釉金彩安堵乐业尊：清代。景德镇御窑专为圆明园海晏堂烧制的陈设品，海晏堂即为十二生肖兽首铜像的安放处，1860年惨遭英法联军焚毁，安堵乐业尊因此愈显寥落。
徐扬《乾隆南巡图》卷：清代。刻画清乾隆十六年（1751年）骄贵宗第一次南巡江浙的历史画卷，共12卷，分为纸本和绢本。绢本已散佚，纸本全12卷皆藏国博。[27]
《复兴之路》展览是中国立异博物馆基本成列的最新发展。近代部分以2300多件什物、文件、图片、图表、模子、绘画、雕琢、原址复兴、模拟景不雅等展品，展现了从中国立异博物馆储藏中国自清说念光二十年（1840年）烟土搏斗以来近代和现代的立异历史文物，再现了从清说念光二十年（1840年）烟土搏斗起至1949年中华东说念主民共和国成立100多年近代中国历史发展概貌。中国立异博物馆那时是中国近、现代文物储藏量最大的博物馆，基本成列是《近代中国》和《现代中国》。
《复兴之路》简介
引子
中华英才是冗忙勇敢聪慧和爱好和平的伟大民族，为东说念主类细致无比跨越作念出过不可隐没的巨大孝敬。民族兴旺、国度建壮是一代代中华儿女的不懈追求。
《复兴之路》基本成列通过回首清说念光二十年（1840年）烟土搏斗以来，堕入半隶属国半封建社会山地的中国各阶级东说念主民在辱没灾难中奋起对抗，为完了民族复兴进行的千般探索，特殊是中国共产党指挥寰宇各族东说念主民争取民族孤独东说念主民目田、国度富强东说念主民幸福的光辉历程，充分展示历史和东说念主民奈何弃取了马克想主义、弃取了中国共产党、弃取了社会主义说念路、弃取了改进灵通，充分展示了历史和东说念主民为什么必须恒久对持高举中国特色社会主义伟大旌旗不动摇，对持中国特色社会主义说念路不动摇，对持中国特色社会主义表面体系不动摇。
中华英才还是巍然屹立于世界东方，伟大复兴的光辉出息展现。中华儿女的空想和追求一定大致完了。
第一部分
中国沦为半隶属国半封建社会
第一单元烟土搏斗前的世界与中国
第二单元帝国主义列强对中国的骚动
第三单元中国东说念主民的对抗和醒悟
第二部分
探求拨乱反正的说念路
第一单元对国度出息的早期探索
第二单元辛亥立异推翻封建帝制
第三单元辛亥立异失败和新文化畅通兴起
第三部分
中国共产党肩负起民族孤独东说念主民目田历史重负
第一单元开天辟地的大事变
第二单元探索中国立异新说念路
第三单元全民族抗战的擎天玉柱
第四单元为新中国而立志
第四部分
设立社会主义新中国
第一单元中国东说念主民站起来了
第二单元确立社会主义基本轨制
第三单元社会主义设立在探索中周折发展
第四单元国际地位提高与国际环境改善
第五部分走中国特色社会主义说念路
第一单元开辟社会主义事迹发展新时期
第二单元创举改进灵通现代化设立新局面
第三单元创举全面设立小康社会新篇章
扫尾语
一百多年来，中华英才谱写了合作立志、自立抵制的壮丽史诗。特殊是中国共产党成立90年来，在党的强项指挥下，伟大的故国接踵完了了从半隶属国半封建社会到民族孤独、东说念主民方丈作东新社会的历史性迁徙，再行民主主义立异到社会主义立异和设立的历史性迁徙，从高度聚合的议论经济体制到充满活力的社会主义商场经济体制、从阻滞半阻滞到全场地灵通的历史性迁徙。历史明示：莫得中国共产党就莫得新中国，就莫得中国特色社会主义；唯独社会主义智商救中国，唯独改进灵通智商发展中国、发展社会主义、发展马克想主义。
站在新的历史开头上，面向将来，任重说念远。紧密合作在以胡锦涛同道为总文告的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旌旗，对持以马克想列宁主义、毛泽东想想、邓小平表面和"三个代表"要紧想想为指导，深入贯彻落实科学发展不雅，万众一心、开拓奋进，为完了”十二五"议论和全面设立小康社会宏伟议论而立志。
专题成列
国博典藏《乾隆南巡图》长卷数字展示
缓期：专题展示（常设）
地点：南6展厅
把持：中国国度博物馆
《乾隆南巡图》是中国国度博物馆典藏的国宝级字画珍品之一。全套共十二卷，纵六十八·六厘米，总长一五四一七厘米，刻画清乾隆十六年（1751年）乾隆天子第一次南巡的状态。
清乾隆十六年（1751年），为了奉年届六旬的皇太后南卑劣赏，乾隆天子仿效圣祖康熙天子的南巡老例，从北京动身，临了从绍兴回銮。全程五千八百余里，历时一百一十二天。乾隆天子共写了五百二十余首御制诗，并从中选出十二首，本着“以御制诗意为图”的原则，令宫廷画师徐扬依前后次第分卷刻画。图卷以中国画的写实手法，将诗、书、画三者招引起来，刻画了乾隆南巡期间省方问俗、察吏安民、窥探河工、校阅师旅、祭祀禹庙和游览湖山名胜的状态。
中国国度博物馆典藏——中国古代书道
缓期：专题成列（常设）
地点：南12展厅
把持：中国国度博物馆中国书道家协会
笔墨之始，即书道之始。在东说念主类艺术的宝库中，中国汉字书道艺术是一门独步世界的艺术仙葩，是中华英才最优秀的传统文化代表。而中国优秀传统文化又是中国书道赖以糊口和发展的根基，离开了中国优秀传统文化的泥土，书礼貌无从谈起。古东说念主云：“字迹者，界也；流好意思者，东说念主也”，东说念主们书写汉字，动作记录的技巧时，具有文化相易、传播的实用价值，而在书写经过中对汉字进行艺术创作时，具有极其显著的艺术价值。
中国国度博物馆一直爱重对古代书道的搜集与储藏，历经百余年的努力和积聚，至2013年，储藏古代书诀要类涵盖甲骨、金文、陶文、砖瓦文、玺印、钱币、文书、写经、碑拓、宋元明清书家名作，数目已达3万余件，这一数目在国内同类储藏中位居前方。这些书迹是中国古代书道艺术宝库的要紧组成部分，是书道艺术史上的要紧文化遗产，大致充分反应中国书道艺术发展的基本条理和变化，具有很高的文化价值、历史价值和艺术价值。
大好意思木艺——中国明清产品珍品
缓期：专题成列
地点：北9展厅
产品是社会物资生活的一部分，与东说念主们的日常起居行动密不可分；产品更是文化艺术的结晶，从古到今，伴跟着东说念主类细致无比的进度不息发展和演变。中国古代产品履历了由低型向高型的嬗变经过。汉畴昔东说念主们起步当车，产品以矮型的席、案、床、榻等为主，明代中期以后，高型产品参加熟练阶段，除髹漆产品外，还出现了更为邃密的硬木产品。明、清产品反馈了中华英才的审好意思情性、想想不雅念和文化传统，代表了中国古代产品的最高工艺水平。
展览所彩选的近百件产品珍品，均为中国明清时期的髹漆产品和硬木产品的精华，亦然中国古代产品发展历程中巅峰时期的代表。除中国国度博物馆的主要藏品外，文化部恭王府管制中心、甘肃省武威市博物馆、香港研木获利、嘉木堂等闻名储藏机构也奉献了部分珍品。
长久的想想者——罗丹雕琢回首展
缓期：2014/11/28~2015/3/22
地点：国度博物馆北10（N10）展厅
玛雅·好意思的言语
缓期：2014/11/14~2015/3/8
twitter 露出地点：北11展厅
玛雅的造型艺术展示了东说念主性化的神、动物、植物以及超当然力量的生灵，然而其中心主题是欲望化的东说念主物形象，它不仅揭示了东说念主类的滋长经过、东说念主的宗旨以及好意思的典范，还彰显了它在寰宇和谐中的位置。
在其盛大艺术透露体式中，一部分是本质主义艺术透露，而另一部分是激烈的象征主义和个东说念主的诠释，从面部特征、躯体体格、以致还有无理和疾病到体现各种行动和身份的不同类型的服装和姿势等，玛雅东说念主充分展示了组成其社会个体的多方面的细节。
列夫·托尔斯泰与他的时期
缓期：2014/9/24~12/21
地点：北19展厅
把持：中国国度博物馆俄罗斯雅斯纳雅·波良纳庄园博物馆莫斯科国立列夫·托尔斯泰博物馆
“列夫·托尔斯泰与他的时期”展览由中国国度博物馆与俄罗斯雅斯纳雅·波良纳庄园博物馆及莫斯科国立列夫·托尔斯泰博物馆共同举办，展品共255件（套），包括油画、版画、素描、雕琢、徽章、手稿、册本、信件、相片、纺织品、金属成品、生活用具等。这是对于列夫·托尔斯泰主题的边界最大的国际展览，亦然中国国度博物馆新馆首个以世界文化巨东说念主为展示对象的大型展览。
展览全面展现文化巨东说念主列夫·托尔斯泰的生活、想想与艺术建树，分红5个单元：家庭、体裁、探寻、中国、回响。重心展品包括俄罗斯绘画行家伊利亚·列宾所绘《列夫·托尔斯泰肖像》，盖依及金兹堡创作的列夫·托尔斯泰雕琢，《搏斗与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《回生》手稿、名家绘图的列夫·托尔斯泰作品的系列插丹青及列夫·托尔斯泰的生前遗物等。
在假想作风上，展览将追求散文化、具象化、俄罗斯化；大量使用图片、视频等技巧，衬托展品；鉴戒俄罗斯文化的元素，包括19世纪中后期俄罗斯经典绘画与古典音乐等艺术元素。
在线用功
2022年7月6日至11日，中国国度博物馆合资国表里33家顶级博物馆共同举办“全球博物馆看重展示在线用功”，用约150件寥落藏品展示东说念主类细致无比的灿烂后果，行动主题为“手拉手：分享世界细致无比之好意思”。
临时展厅
吉光凤羽——书道家写王蒙词句展
缓期：2014年12月27日~2015年1月11日
地点：南1展厅
把持：中国国度博物馆中国书道家协会
在中国现代体裁中，王蒙是一位有着独到履历与作风的作者。王蒙与新中国一同成长，全部千里浮，不仅进行体裁创作与研究，还投身于社会生活与政事生活之中。王蒙视线开阔，想想艰深，与时俱进，靠拢大众。作品恒久紧贴时期脉搏，彰显着大步地中的大聪慧，给东说念主以丰富的精神养分。
塑魂鉴史
缓期：2014年12月9日下昼4时开幕
地点：西大厅寰球空间
把持：中国国度博物馆中国好意思术家协会中国艺术研究院中国好意思术馆
统统这个词操心雕琢差异以《家破东说念主一火》、《避祸》、《冤魂大叫》、《顺利之墙》四组雕琢变成浪潮壮阔的历史篇章。透露了劫难中的中国东说念主民的形象。这里展出的是《避祸》主题的群雕。作者立足于东说念主类历史的高度将个情面感融入民族心情、东说念主类心情。旨在记取历史，不要记取仇恨，以祈求世界和平。
侵华日军南京大屠杀遭难本家操心馆扩建工程大型组雕是吴为山先生于2005年始收受江苏省委、省政府之邀请创作的，于2007年12月13日落成。
连紫华瓷艺作品展
缓期：2014/11/26~2015/1/9
地点：南14展厅
德化窑是中国最要紧的民窑之一，活着界陶瓷史上具有尽头要紧的地位。连紫华动作重生代德化瓷雕的优秀传东说念主，具有很高的艺术悟性，传统功力深厚，尤长于传统释教东说念主物的塑造，形神俱佳、腾贵典雅，大朴善好意思，深具明代白瓷雕琢之气候。
2019年4月10日重装开馆后，国博同期还文告了4月11日在国博举办的三场行动——“丝绸之路国度博物馆的功能与劳动”全球博物馆馆长论坛、“殊方分享——丝绸之路国度博物馆文物精品展”、《国际藏中国古代文物精粹·英国大英博物馆卷》新书首发式。
2019年9月17日，《回首之路——新中国成立70周年流失文物回首后果展》在国度博物馆开幕。《伯远帖》《五牛图》《潇湘图》《祥龙石图》等600余件回流中国文物，这亦然中国初次对流失文物回首劳动进行全景式展现。展厅里，曾伯克父青铜组器、青铜虎蓥（yíng）、王处直墓彩绘浮雕武士石刻、圆明园青铜鼠首兔首、皿方罍（léi）等600余件文物分“圆明梦归”“涤秽布新昔往今归”“多措并举同归殊涂”和“协和万邦四海归心”四部分，论说25个回首故事。
2019年10月22日，“证古泽今——甲骨文文化展”在中国国度博物馆正经开幕，展览为期两个月。这是中国国度博物馆初次举办以甲骨文为实质的文化展，亦然国度博物馆馆藏甲骨的第一次大边界展示。展览9个主题以甲骨为依托，还同期展示与之关系的青铜器、陶器、玉器、册本等文物。
2021年6月22日，为庆祝中国共产党成立100周年，由中央播送电视总台、中国国度博物馆合资举办的《无声诗里颂千秋——好意思术经典中的党史主题展》在中国国度博物馆开幕。《无声诗里颂千秋——好意思术经典中的党史主题展》在中国国度博物馆南8、南9展厅展出。这一主题展以中央播送电视总台百集特殊节目《好意思术经典中的党史》为依托，以百年党史发展的紧要事件为时刻思路，在中国国度博物馆、中国东说念主民立异军事博物馆、中国好意思术馆、中央好意思术学院好意思术馆、广东好意思术馆五家单元的馆藏中，彩选出一百件反馈中国共产党成立以来各个历史时期的最具代表性的好意思术经典作品，以活泼的艺术体式让大众更加真切地了解党史、新中国史、改进灵通史和社会主义发展史，阐述好意思术作品以好意思育东说念主、以好意思化东说念主的独到作用。《无声诗里颂千秋——好意思术经典中的党史主题展》将持续到7月25日。
2021年9月14日，中国国度博物馆“礼和万方—商周青铜鼎特展”对公众展出，其中：子龙鼎、大盂鼎、大克鼎三尊重器联袂亮相。这次展览由中国国度博物馆联袂上海博物馆推出，近40件商周时期极具代表性的青铜礼器，招引陶范、全形拓，从用鼎轨制、造型艺术、纹饰纹样、铭文实质、制作工艺等方面详细呈现商周青铜礼节细致无比的源源而来，展示中华传统文化的博大高超。
2021年9月17日至11月17日，为进一步宣传推遍及足石刻文化，普及大足石刻知名度和影响力，“殊胜大足——大足石刻特展”走进中国国度博物馆。
“科技的力量”展览
2022年夏天，中国国度博物馆“科技的力量”展览里，400余件（套）文物、50余件模子向来自古迹名胜的搭客诉说着中华英才敢于创新、善于创造的壮阔历程。
东方吉金——中韩日古代青铜器展
2022年8月，在中国国度博物馆创建110周年之际，由中国国度博物馆、韩国国立中央博物馆、日本东京国立博物馆合资举办的“东方吉金——中韩日古代青铜器展”亮相国博。
馆藏文物
综述
中国国度博物馆有藏品数目140万余件，涵盖古代文物、近现代文物、文籍古籍善本、艺术品等多种门类。其中，古代文物藏品81.5万件（套），近现代文物藏品34万件（套），文籍古籍善本24万余件（册），共有一级文物近6000件（套）。党的十九大以来，中国国度博物馆加大反馈立异文化、现代先进文化代表性物证的搜集力度，面向社会公开搜集文物藏品，每年平均搜集古代文物50件套足下，近现代文物、什物和艺术品1000余件套。
2019年11月5日，一批大兴国际机场航站楼设立什物及名目司理李建华的施工日志入藏中国国度博物馆。11件什物及10张图片，揭秘了大兴机场设立经过的一丝一滴。
要紧藏品
考古发掘品
东说念主面鱼纹陶盆(2张)
东说念主面鱼纹陶盆是新石器新石器时期前期仰韶文化，1955年陕西省西安市半坡出土，高16.5厘米、口径39.8厘米。
此彩陶盆呈红色，口沿处绘隔断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称东说念主面鱼纹。东说念主面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形掩饰。前额右半部涂黑，左半部为玄色半弧形。眼睛细而顺利，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴足下两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与东说念主嘴外廓重合，似乎是口内同期衔着两条大鱼。另外，在东说念主面双耳部位也有相对的两条小鱼分置足下，从而组成形象奇特的东说念主鱼合体。在两个东说念主面之间，有两条大鱼作相互追赶状。
仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，以鱼纹最为典型。东说念主面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。肖似实质的彩陶盆在奇迹中出土了许多件，多动作儿童瓮棺的棺盖来使用，很像一种特制的葬具。
大盂鼎(2张)
大盂鼎是西周炊器，清说念光年间陕西郿县礼村出土，通高101.9厘米口径77.8厘米重153.5千克。
大盂鼎系清说念光初年出土于陕西郿县礼村，先后为当地乡绅郭氏、县令周广盛以及左宗棠、潘祖荫等统统，1951年潘氏后东说念主潘达于女士将其捐赠予上海博物馆，1959年入藏中国历史博物馆（今中国国度博物馆）。而另一尊同为盂所铸之鼎，形制略小，习称“小盂鼎”，器上铭文波及西周与鬼方之间的战事，但此器在迂回储藏的经过中已不见踪影，仅于著录中保存铭文拓本。
大盂鼎器壁较厚，立耳微外撇，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张，近足外底处曲率较小，成垂腹状，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状贪嘴纹，足上端饰浮雕式贪嘴纹，下衬两周凸弦纹，是西周早期大型、中型鼎的典型相貌，高大凝重。
三星他拉玉龙
三星他拉玉龙为新石器新石器时期后期红山文化，1971年内蒙古翁牛特旗三星他拉出土，高26厘米。
玉龙由乌绿色的岫岩玉雕镂而成，浑身光洁，头部长吻修目，鬣鬃上升，躯体卷曲若钩。造型活泼，雕镂邃密，有“中华第一龙”的好意思誉。
新石器时期望多奇迹中都发现有肖似龙形的遗存，或为蚌塑，或为彩绘，或为雕琢。对于龙的原型，研究者们惨酷过各式假说，如蛇、鳄鱼、蜥蜴、鱼、鲵、马、牛、猪、鹿、熊、虎、蚕、蛴螬、松树、云、闪电等等。商代甲骨文中的“龙”字和妇好墓出土的玉龙都知道，龙是一种巨头、有角、大口、曲身的神兽。新石器时期最相宜这些特征的文物应属红山文化中的这种蜷体玉龙，安徽含山凌家滩、湖北天门肖家屋脊也都有肖似的玉龙形象，它们有可能是龙的原始形态。这件玉龙是中国已发现的时期较早的龙的形象之一，从其首部特征看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截平，有2个并列的鼻孔，似有猪首特征。这件玉龙用黑绿色玉制成，琢磨细密。
鹳鱼石斧图彩陶缸(2张)
鹳鱼石斧图彩陶缸是新石器时期前期仰韶文化葬具，1980年河南省临汝县阎村出土，高47厘米、口径32.7厘米、底径20.1厘米。
鹳鱼石斧图彩陶缸外在呈红色，作直壁平底圆筒状。陶缸外壁有彩绘一幅。画面左侧为一只立正的白鹳，通身白皙，圆眼、长嘴、抬头挺立。鹳嘴上衔着一条大鱼，也全身涂白，并用黑线条明晰刻画出鱼身的轮廓。画面右侧设立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有编织物缠绕并刻划标记等。白鹳的眼睛很大，见地炯炯有神，鹳身微微后仰，头颈高扬。鱼眼则画得很小，身段僵直，鱼鳍低落，毫无挣扎不屈之势，与白鹳在脸色上变成激烈的反差。
陶缸属新石器时期仰韶文化类型，作者用白色在夹砂红陶的缸外壁绘出鹳、鱼、石斧，以重荷褂讪的黑线勾出鹳的眼睛、鱼身和石斧的结构。左绘有鹳鸟一只，抬头挺立，六趾持地，二目圆睁，口含一条大鱼；右绘一把石斧，斧头紧缚在设立的木棒上端。作者为透露鹤的关怀白羽，把鹳身统统这个词涂抹成白色，犹如后代中国画的“没骨”画法；石斧和鱼的外形则聘请“勾线”画法，用简练、畅通的粗线勾画出轮廓；斧、鱼身中填充颜色，犹如后代中国画的“填色”画法。
子龙鼎
子龙鼎为商后期商末周初文物，传20世纪20年代河南辉县出土，通高103厘米、耳高22厘米、腹高43厘米、足高36.5厘米、口径80厘米。
子龙鼎，因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。此器厚立耳，微外撇，外侧饰两周凹弦纹，折沿宽缘，腹部横向宽大，微下垂，下承三蹄足。器颈部以云雷纹为地，周饰2类6组浮雕式贪嘴纹，足上端饰高浮雕式贪嘴纹，下衬三周凸弦纹。
子龙鼎所铸铭文“子龙”之“子”字较小，下“龙”字以双线勾画，虬劲有劲，恰如一设立且尾部向右上盘卷的龙形，瓶形角，圆目，张口，活泼逼真。器颈部所饰，一为有首无身贪嘴纹，瓶形角；二为首身齐全贪嘴纹，卷角较宽，尾手下卷，爪后有长距，以了得的鼻梁部位为对称轴线，躯干向两侧同期张开，变成一首双身，意在以平面展示立体。两类贪嘴纹相间环列，静中求变。统统这个词贪嘴纹带由一个单元纹样向足下两方反复邻接伸展组成，整王人并浪掷节律。器足上端所饰贪嘴纹卷角如羊，角尖部内卷并高高了得，愈显动感，也与鼻梁部位耸起的扉棱增多了器物的安静。
后母戊鼎(2张)
后母戊鼎是商后期约公元前14～前11世纪的礼器，1939年河南省安阳市武官村出土，高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米、重832.84千克。
器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、高下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食东说念主首纹，腹部周缘饰贪嘴纹，柱足上部饰浮雕式贪嘴纹，下部饰两周凸弦纹。
“后母戊”青铜方鼎（曾称“司母戊鼎”），形制巨大，高大尊荣，是已知中国古代最重的青铜器。器腹部内壁铸铭“后母戊”，是商王母亲的庙号。
虎纹石磬
商虎纹石磬是商打击乐器，1950年河南省安阳市殷墟出土，长84厘米、宽42厘米、厚2.5厘米。
早在新石器时期，中国就有了石磬。在河南安阳殷墟出土多件商代石磬，妇好墓中出土5件长条形石磬，制作比较细密，磬身上差异刻有笔墨和鸮纹，其中有3件，均为白色，泥质灰岩，形亦相近，可能是一套编磬。这件虎纹石磬可称为商代磬中之王，正面刻有雄壮虎纹，据测定此磬已有5个音阶，可演奏不同乐曲。
春秋“秦公”青铜簋
春秋“秦公”青铜簋是春秋时期的祭器，民国6年（1917年）出土于甘肃省礼县红河乡西垂宗庙奇迹王家东台的一个青铜器窖藏，1959年由故宫博物院拨交中国历史博物馆。秦公簋通高19.8厘米，口径18.5厘米，足径19.5厘米。此簋为圆形，盖与器身迎阿成一略扁而圆的形骸，盖顶有圆形捉手，面饰瓦纹，缘以细密的勾连纹。器侧为饰兽首的耳，无垂珥。口沿下饰勾连纹带，腹为瓦纹。圈足饰波带纹。铭文计123字，另有刻款18字。簋上的铭文是先墨书、后契刻模子、再翻范锻造而成，创举了中国早期活字模之先导。
战国铜冰鉴
战国铜冰鉴，是战国时期青铜酒器，1977年出土于湖北省随州市擂饱读墩曾侯乙墓，被称为“世界上最早的雪柜”。冰鉴是由一个方鉴和一件方尊缶组成的青铜套器，方尊缶置于方鉴内，其底部一侧有两个长方形榫眼，另一侧有一个长方形榫眼，安装时，把这三个榫眼与方鉴内底的三个弯钩扣合，其中一个弯钩的行动倒钩自动倒下后，可把方壶固定在方鉴里而不踌躇。战国铜冰鉴为后东说念主展示了中国古代青铜锻造的细致无比技法和先进水平，不仅成为了研究古代历史的要紧证物，更是青铜锻造史上的的典范之作，号称青铜时期的巅峰作品之一。
《琅琊刻石》
《琅琊刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又称“琅琊台刻石”等，分为两部分，前半部分为“始皇颂诗”，用289字记叙秦始皇团结六合的业绩，刻于秦始皇二十八年（前219年）。后半部分“二世诏书”刻于秦二世元年（前209年），用208字记录李斯、王绾等侍从大臣的名字及议立碑刻的事迹。琅琊刻石传为李斯所书，残石高132.2厘米，宽65.8~71.3厘米，厚36.2厘米，存13行87字，属小篆书道作品，与《峄山刻石》《泰山刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。
西汉彩绘雁鱼青铜釭灯
西汉彩绘雁鱼青铜釭灯为西汉青铜器，于1985年出土于山西省朔县照十八庄。釭灯高53厘米，釭灯举座作鸿雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长，回首衔一鱼。雁体肥大，其身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双足独立。灯盘带柄，位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可动弹开合以调节挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空重叠。
“釭”指的是导烟管，“釭灯”便是“带导烟管的灯”，是汉代新创制的一种灯具。汉代釭灯日常被作念成东说念主形、动物形和器物形，其导烟管有单管和双管两种，都能将烟气导入灯腹内，使室内减少烟炱而保持清洁。釭灯的构想假想工致合理，达到了功能与体式的团结，为汉代青铜器中少有器物。
东汉击饱读说唱陶俑
东汉击饱读说唱陶俑，1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，为东汉明器。说唱陶俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁饱读，右手举槌欲击，张口嘻笑，脸色诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象。
汉代俳优简短以调谑、滑稽、挖苦的扮演为主，并以此来博得主东说念主和不雅赏者的笑貌。经常陪侍主东说念主足下，作随心扮演，随时供主东说念主取乐。扮演时，一边击饱读边赞颂。那时的皇室贵族、巨富大吏蓄养俳优之风甚盛。在四川的东汉墓中先后出土多件形象肖似的击饱读说唱俑，这说明那时蜀地说唱扮演颇为流行。东汉击饱读说唱陶俑被称为“汉代第一俑”，是一件浪掷浓厚民间气味和地方风貌的优秀雕琢作品，属国度一级文物。
西晋青釉镂空香薰
西晋青釉镂空香薰，1953年出土于江苏省宜兴市周处墓墩一号墓。香熏分为高下两部分，上部是球形熏笼，下部是圆形承盘。球形熏笼上部是三层三角形镂孔，下部有一卵形进香口。笼上有一展翅欲飞的鸟形钮，笼下是三只直立躬背的熊形支足。承盘为平底浅腹，底下装有三只熊足。全器造型独到，制作细致，是贵族使用的熏香用具。
香熏，是熏炉的一种体式，主要用于燃放香料。当炉内香料点火时，香气就从炉上的镂孔中飘出，使室内香气扑鼻。战国时期，中国就已使用熏炉进行熏香，汉代则流行青铜和陶制的熏炉。三国时期，瓷熏炉出现，它们多呈罐形或盆形，器腹部有几排小圆孔，以便空气流入和香气流出。两晋南北朝时期，瓷质薰炉成为日常用品。特殊是东晋南朝时期贵族士大夫盛行“熏衣剃面，涂脂抹粉”的生活方式，各式工致邃密、玲珑彻亮的香熏也应时而生。
隋嵌珍珠宝石金项链
隋嵌珍珠宝石金项链，1957年出土于陕西省西安市李静训墓。这位九岁名叫李静训的女孩，既是北周、隋代显耀的李氏家眷的令嫒，又是北周宣帝与皇后杨丽华的外孙女，亦然隋文帝杨坚与独孤皇后的曾外孙女，是一位纯正的人人闺秀、帝胄天孙。她的墓不仅丧葬规格极高，还随葬了不少具有外乡颜色的物品。其中最为令东说念主谨防的，莫过于这条邃密无比的金项链了。
项链由28个金质球形链珠组成，每个球形链珠均由12个小金环焊合而成，其上又各嵌珍珠10颗，珠光闪闪，璀璨属目。项链上轨则中为圆形，内嵌凹刻一花角鹿的深蓝色垂珠。项链下端居中为一个大圆金饰，上嵌入一块晶莹的鸡血石，在鸡血石四周嵌有24颗珍珠，足下两侧各有一圆形金饰，上嵌入蓝色珠饰，周缘亦各嵌入珍珠一周。鸡血石下挂一心形金饰，上嵌入一块长达3.1厘米，极为荒废的青金石。整条项链鲜红的鸡血石、宝蓝的青金石交相衬映，再配以白皙的珍珠，在纯金的衬托下，显得格外绮丽属目，雍容荣华，号称是举世无双的艺术精品。
唐三彩釉陶骆驼载乐俑
唐三彩釉陶骆驼载乐俑，1957年出土于陕西省西安市鲜于庭诲墓。骆驼抬头挺立，驮载了5个汉、胡成年须眉。中间一个胡东说念主在舞蹈，其余4东说念主围坐演奏。手中的乐器仅残留住一把琵琶，据夏鼐先生研究，应该是一东说念主拨奏琵琶，一东说念主吹筚篥，二东说念主击饱读，均属胡乐。骆驼载乐陶俑私密地夸张了东说念主与驼的比例，造型优好意思活泼，釉色显著津润，代表了唐三彩的最高水平。
载乐骆驼陶俑透露的应该是长安散乐中的一个杂技节目。唐代散乐留住纪录的有盘杯伎、吞剑伎、猕猴缘竿伎、透飞梯伎等。那时，在长安城的东市和西市都有特意的百梨园子，除自主献艺外，也可让东说念主们用钱雇演。唐玄宗曾“召两市杂戏以娱贵妃”。
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆，此花盆口呈海棠式，晶莹的天蓝釉色中映现出宛若玫瑰般的紫红，极其斑斓。外底刻“重华宫”、“金昭玉翠用”等楷书题字，为清宫旧藏。
钧窑奇迹在今河南省禹县境内，现已发现窑址100多处，其中钧台八卦洞窑是北宋末年建立的官窑，特意烧制宫廷陈设的花盆、洗、尊等瓷器。钧窑瓷器属朔方青瓷系统，釉色以青蓝为基调，因釉料中含氧化铜，烧成的瓷器可于青蓝中呈现紫红色，东说念主们称其为“窑变”。钧窑的另一脾性是烧制的瓷器釉面经常有“蚯蚓走泥”纹，这是因为在烧制经过中釉层发生干裂，低粘度釉在高温作用下流入裂口，变成这种特有的纹路。
传世钧窑瓷器中带铭文的未几，都是北宋后期宫廷用瓷。刻有“重华宫”、“钟粹宫”、“景阳宫”、“养心殿”等字样者，是清代造办处玉作匠后刻的。清代宫殿之内陈设的文物都有档案，特意记录清代宫殿陈设文物的称呼、件数及动态。宋钧窑瓷器在底部刻上列宫殿名，标明是差异陈设于各殿的文物。
元铜壶滴漏
元铜壶滴漏是中国古代的计时器具，由广州东说念主冼运行、杜子盛等锻造于元延祐三年（1316年）。整件滴漏由四个铜壶组成，差异是日壶、月壶、星壶、受水壶。也有一种说法称为日天壶、夜天壶、平水壶和受水壶。日壶壶壁铸有圆形太阳图，月壶壶壁铸有月形图，星壶壶壁铸有北斗七星图，受水壶壶壁铸有八卦图。使用时四壶从上至下按序安放，最上为日壶，最下为受水壶。在日、月、星壶的底部各有一个出水的龙头。受水壶壶盖正中立一铜表尺，上无意辰刻度，从下到上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前放一木制浮箭，木箭下端是一块木板，称作浮舟。壶身刻预计于制作年份和东说念主员的笔墨。
这是一件浮箭法复式漏壶，使用时，日壶的水以恒定的流量滴入基层的月壶，月壶之水点入星壶，星壶上部有一个小洞，要是月壶淌下的水多了，过剩的就会从这里流出，使星壶的水量保持恒定，以便均匀地滴水给受水壶。受水壶中的水渐渐增多，浮舟便托起木箭缓缓上升。将木箭的尖端与铜表尺上的刻度对照，就可知说念那时的时刻。这件铜壶滴漏从制成之日一直被使用到光绪二十六年（1900年）前后，历时快要700年，是中国现有最早、最大、最齐全的铜壶滴漏。
明仿宋针灸铜东说念主
明仿宋针灸铜东说念主。北宋不息发现针灸新穴位，多由不同大夫发现，难以相易考据。为退缩杂沓词语，医官王唯独于大圣四年（1026年）锻造了两个空腹铜东说念主体模子，其全身标注559个穴位，其中107个是别称二穴，故全身共有666个针灸点。铜东说念主既是针灸医疗的范本，又是医官院训导与磨真金不怕火的器具。磨真金不怕火时，铜东说念主外层涂蜡，穿上穿着，体内灌水；学生根据命题以针刺穴，针入水出，方为及格。两具铜东说念主差异放在医官院和大相国寺。金灭北宋，相国寺的铜东说念主毁于战火，仅剩医官院内的铜东说念主。
元灭金后，将此铜东说念主运至大都。因持久使用磨损，不胜再用。于是尼泊尔东说念主阿尼哥谨守按样仿铸了一个新铜东说念主。明灭元后，这个铜东说念主仍然络续使用。但到明英宗时，又因磨损而无法再用，于是再仿铸一个，此即现有者。此仿铸铜东说念主针织于宋代原物，准确反馈了宋代针灸学的水平。
清乾隆霁蓝釉粉彩描小脚斑纹双燕耳尊
清乾隆霁蓝釉粉彩描小脚斑纹双燕耳尊是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品。此尊工艺细致无比，外壁施霁青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花草等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及顶真纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。“霁青色”象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含安堵乐业，四海承平之意。乾隆时期粉彩瓷器的坐褥工艺达到了岑岭，品种王人全，掩饰技法丰富千般，绘画水平细致无比，器型制作邃密，这件瓷尊就聚合体现了这些时期脾性。
由于圆明园这一生界名园连同海晏堂于清文宗咸丰十年（1860年）惨遭英法联军霸说念的抢夺焚毁，最终沦为一派废地。当年海晏堂内的实情实景后东说念主已无从得见，这件霁青釉金彩安堵乐业尊也因此更加显得弥足寥落。
立异文物
颜惠庆戴过的眼镜
19世纪下半叶至20世纪上半叶
颜惠庆戴过的眼镜
“中华苏维埃共和国中央实施委员会”银印
“中华苏维埃共和国中央实施委员会”银印由林伯渠于1959年9月捐赠。1931年11月27日，中华苏维埃共和国中央实施委员会第一次会议选举毛泽东任主席，项英、张国焘为副主席，宣告中华苏维埃共和国临时中央政府谨慎成立。这枚钤记由此启动启用。长征时，由于轻装的需要，锯掉了钤记的木柄。西安事变后，国共第二次合作完了，1937年7月8日，中共中央防备声明：取消苏维埃政府，改称特区政府。钤记交由林伯渠任主席的陕甘宁边区政府看护。1947年，中共中央裁撤延安前，条目轻装，林伯渠烧掉多年的日志，却留住这枚钤记。他说“立异的印把子，是长久不行丢掉的”。
开国大典时毛泽东升空的中华东说念主民共和国第一面国旗
开国大典时毛泽东升空的中华东说念主民共和国第一面国旗，这面旌旗由北京市东说念主民政府于1951年7月1日拨交给国博看重。虽历经风雨国旗边角和旗裤已略有破败、旗面略有消亡，但仍浪掷光泽，它是中国历史新篇章开端的见证。
1949年10月1日，中华东说念主民共和国开国大典在北京天安门广场正经举行，毛泽东在天安门城楼上按动电动安装电钮，象征着中华东说念主民共和国出身的第一面五星红旗在广场中央的旗杆上冉冉升空。这面国旗由5幅红绸拼接轧制而成，5颗黄星由黄缎制成，“大星位于左边（正立），四颗小星位于右边环绕大星，每颗小星均有一个角尖正对大星”，“象征中国立异东说念主民大合作”。
近现代文物
邓稼先指挥研制中国第一颗原枪弹用的手摇揣度机
邓稼先指挥研制中国第一颗原枪弹用的手摇揣度机由北京应用物理与揣度数学研究所（前身为二机部九院）于1999年拨交。这台手摇揣度机为上海通用牌（第34695·号），201型。邓稼先（1924～1986年），安徽怀宁东说念主。核物理学家，中国科学院院士。1950年在好意思国获物理博士学位后归国。曾任第二机械工业部九院表面部假想部主任等职，指挥该部用手摇揣度机等对原枪弹爆炸时的物理经过进行了九次模拟揣度和分析，完成原枪弹的表面假想决策，迈出中国孤独研制核火器的第一步。
国产台式勇士金笔
中英签署对于香港问题的合资声明时用的国产台式勇士金笔，这是香港问题和平管制的历史见证，由冒昧部礼宾司于1985年12月25日拨交。
1984年12月19日下昼，在北京东说念主民大礼堂西大厅，中国总理和英国首相差异代表本国政府谨慎签署《中华东说念主民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰合资王国政府对于香港问题的合资声明》。阐发中国政府将于1997年7月1日收回香港，复兴诓骗主权，并设立特殊行政区，撑持其现行社会轨制、经济轨制、生活方式50年不变。香港问题的管制是“一国两制”构想见效的实践，为奏凯管制澳门问题和完了台湾回首故国提供了法度。
中国加入世贸组织时用的木槌
世界生意组织第四次部长级会议主席文告中国加入世贸组织时用的木槌，又被称为“入世槌”。它是中国加入世贸组织这一历史时刻的见证。
世界生意组织，简称世贸组织，英文缩写WTO，成立于1995年1月1日，其前身为关税及生意总协定。加入世贸组织是中国改进灵通和自身经济发展的需要，同期亦然世贸组织自己的需要。中国自1986年惨酷重返关贸总协定时起，为复关和加入世贸组织进行了长达15年的不懈努力。
1995年7月11日，世贸组织总理事会会议决定接收中国为该组织的不雅察员。在先后完成加入双边谈判和多边谈判后，2001年11月10日，世界生意组织第四届部长级会议在卡塔尔都门多哈以全体协商一致的方式，审议并通过了中国加入世界生意组织的决定。会上，大会主席卡塔尔财政经济和生意大臣卡迈勒敲响手中木槌，文告通过《对于中国加入世界生意组织的决定》。
会议扫尾后，北京晚报的两位记者经会议把持方允许将卡迈勒先生文告中国“入世”的木槌带回中国。2001年12月12日，也便是中国谨慎加入世界生意组织的第二天，北京日报报业集团将“入世槌”捐赠国博。
学术研究
《馆刊》
2003年中国国度博物馆组建之后，时期又赋予了馆刊新的劳动。在履历了历时3年半的改扩建工程之后，国度博物馆以其近20万平米的建筑成为世界上头积最大的博物馆，成为国度要紧的文化窗口，而“历史与艺术并重”的办馆定位，成为国度博物馆时期转型的要紧标记。这就需要有一份大致反馈“历史与艺术并重”的馆刊，以完善国度博物馆的学术设立。
2011年，国度博物馆对《中国历史文物》和《近代中国与文物》进行改刊，更名为《中国国度博物馆馆刊》（图六），并了得“历史与艺术并重”的办刊理念。
新馆刊为国际圭臬大16开本、10个印张、160个页码全彩精印月刊。其中常设古代史与文物研究、考古学研究、艺术史研究、博物馆学研究、近现代史与文物研究、展览批驳等栏目，在实质规划和布局上，充分讨论学术发展的需求，紧追学术前沿，并招引博物馆主要的业务劳动，配合要紧展览、馆藏文物，随时增多相应专题栏目。
科研课题
金属展柜与木制展柜内空气质地分析及比较研究
祥瑞天母造像花样研究
“后母戊”青铜鼎详细性时刻研究
国际中国文物访谒与研究（以英国为例的国别研究）
连年国内博物馆原创性临时展览研究
中国国度博物馆馆史研究（1912——1949年）
近现代文件复制时刻研究
国度博物馆藏品影像的常识产权管制
商周青铜器锻造工艺的研究
山西垣曲古城东关早期文化遗存与仰韶文化研究
楚简中纪时、卜筮与祭祷轨制的研究
古代的符节牌
明清民居建筑木装修地域分区与艺术宗派——之“徽派民居文化圈”研究
唐代内附民族研究
馆藏锡铅器保护研究
博物馆数字化资源在创意产业中的利用
吐尔基山出土金银器保护的详细性研究
豫南及邻境地域青铜文化
藏传释教造像研究
馆藏春秋战国货币研究
学术机构
中国国度博物馆学术委员会
中国国度博物馆学术委员会主要职责：组织学术研究中持久议论和年度议论的论证、科研课题的立项和验收评审、科研后果奖励的评审、学术后果水平的评估，为学术研究和发展关系的决策提供究诘和建议。学术委员会办公室设在学术研究中心，主要负责学术委员会行动组织和日常劳动管制。
国博讲堂
·
《国博讲堂》是中国国度博物馆面向社会公众灵通的学术相易平台，它以“历史与艺术并重”为举办宗旨，邀请国表里闻名人人学者，就关系领域的前沿问题和热门学术问题发表精彩演讲。驱散至2013年末，《国博讲堂》还是举办讲座40余场，实质涵盖历史、艺术、文物考古等多个领域。
·
《国博讲堂》指引
作用价值
议论场地
中国国度博物馆阐述行业头雁作用，设立与世界大国地位非常、与中华英才悠久历史和灿烂细致无比非常、与繁荣发展的中国特色社会主义事迹非常、与东说念主民大众日益增长的好意思好生活需要非常的世界级大型馆，努力成为具有世界影响的储藏中心、研究中心、展示中心、传播中心和相易中心。
功能职责
中国国度博物馆代表国度储藏、研究、展示、阐释大致充分反馈中华优秀传统文化、立异文化和社会主义先进文化代表性物证的最高机构，看重民族集体记忆、传承国度文化基因，聚会世界细致无比后果，构建与国度主流价值不雅和主流意志形态相妥贴的中中语化升天话语抒发体系，指挥东说念主民大众提高文化自发、增强文化自信，鞭策中外细致无比相易互鉴，阐述国度文化客厅作用。
所获荣誉
2012年11月01日，中国国度博物馆被国度文物局评为“国度一级博物馆”。
2013年，全球博物馆参不雅东说念主数前20名统计中，中国国度博物馆名次世界第三，领有750万搭客，在前20名中增长最快。
2017年11月17日，中国国度博物馆被评为“寰宇未成年东说念主想想说念德设立劳动先进单元”。
2017年12月，中国国度博物馆被评为“寰宇中小学生研学实践阐述基地”。
2020年11月6日，中国国度博物馆赢得“第五届寰宇119消防先进集体”称号。
2020年10月30日，中国国度博物馆被文化和旅游部笃定为“第六批寰宇古籍重心保护单元”。
2021年底，据《2020年全球主题公园和博物馆指数回报》知道，中国国度博物馆名次全球第二。
2022年3月，被定名为2021-2025年度第一批寰宇科普阐述基地。
2022年10月，入选全球最受接待博物馆。
2022年12月，被列入北京市第二批不可迁徙立异文物名录。
2023年1月，入选2022年度寰宇热搜博物馆百强榜单。